ANAMARÍA SERRA/ LA FICCIÓN QUE RECONSTRUYE LA REALIDAD EN DOS NOVELAS DE SAER Y PIGLIA

Según Tzvetan Todorov en la novela policial –sea una novela clásica de enigma o una novela negra- siempre hay dos historias: la historia del crimen y la de la investigación. La finalidad del género es develar  la apariencia y llegar al conocimiento de lo verdadero

Ricardo Piglia tiene una larga trayectoria en narraciones de este género además de haber estudiado y teorizado sobre el tema. Por ello,  plantea que ningún género puede encasillarse en determinados cánones, ya que los límites se esfuman y hacen que  sufran variaciones hasta convertirse en otro. Ubica el género policial como el único género moderno, a partir de Poe y la ficción del detective, quien “encarna el proceso de la narración como un tránsito del no saber al saber”.

Su novela Blanco nocturno se centra en la figura del detective, en quien ve otra forma de lector y al que incluye, junto con Kafka, Borges o el Quijote en “esa serie de célibes fascinados por el deseo de saber”. A ello se suma su carácter marginal  como consecuencia de su libertad, su soledad y su exclusión. Por ello, “puede ver la perturbación social, detectar el mal y lanzarse a actuar”. Es melancólico y se mueve en el ámbito urbano. “La tensión entre el enigma y el monstruo es trabajada continuamente por el género”

Juan José Saer rescata en La narración- objeto la importancia de emprender de manera renovadora el género policial, a propósito del abordaje que él realizó en su novela La pesquisa. En ella el lector asiste a un relato policial hecho por uno de sus “alter ego” que se entremezcla con la realidad que viven sus personajes preferidos, quienes aparecen en muchas de sus historias, los cuales están inmersos en una problemática aparentemente cotidiana pero profundamente filosófica.

Generalmente en el policial moderno la mirada del narrador es parcial; su punto de vista es relativo, va mostrando lo que va conociendo durante el proceso de investigación, que pasa del no saber al saber, aunque la mayor parte de las veces se trate de un saber incierto, que dejará muchas dudas, tanto en el personaje que investiga como en el lector

Piglia destaca que el relato policial es una investigación, y  se caracteriza por la idea de amenaza: hay un enemigo, un perseguidor, un complot que acecha la conciencia del que narra, deviniendo en “conciencia paranoica”. Por otra parte, hay también un “delirio interpretativo” que trata de borrar el azar y de poner al descubierto un mensaje cifrado, oculto, dirigido a quien investiga y quien deberá enfrentarse con el problema de la verdad.

Según Clara Inés Pilipovsky de Levy, en La pesquisa Saer propone varios enigmas y dos pesquisas. El autor juega con los huecos de la duda, y esos relatos enigmáticos a los que asistimos dentro de la narración, junto con la incertidumbre sobre el verdadero asesino que siembra la discusión entre Pichón y Tomatis, dan como resultado una estética fragmentada, con una suma de imágenes discontinuas.

Tanto Piglia como Saer reconocen en su obra la influencia de Willam Faulkner.

Para Saer, Faulkner lo llevó al descubrimiento de sí mismo, ya que la función de todo escritor es “la evocación de la propia experiencia”. Ambos tienen en común la creación de un territorio que Saer denomina “zona” y que está presente en la mayoría de sus textos, en algunos es una presencia protagónica, en otros, es evocación.

Saer se refiere al “arte bruto” de Faulkner y lo opone a la obra de Joyce, donde todo está planeado y en expansión controlada, lo que no sucede con Faulkner. La pesquisa está dedicada a Ricardo Piglia, quien vio en esa novela “una vuelta a la tradición de Sherlock Holmes, a la tradición clásica de la novela policial”.

Piglia rescata como rasgo de Faulkner la posición del narrador “a la vez apasionada y distanciada”, lo cual implica una autonomía narrativa. Dice que Faulkner tomó esa voz “de los narradores del pueblo, de los borrachos, de aquellos que van contando historias que empiezan a deshilvanarse”: lo importante es el modo de contar, no el contenido.  También han influido en él el uso que hace Faulkner de las historias familiares: “A través de esa suerte de tejido de historias ya dadas, pero que tienen siempre ese elemento enigmático que tienen las historias familiares, pareciera que Faulkner empezó a construir eso que yo llamaba el mapa de las narraciones que estaba tratando de entender y de contar”.

Si analizamos cómo han trabajado sus historias ambos autores, podemos destacar algunos puntos en contacto que los acercan, sin dejar por ello que cada uno mantenga su total individualidad como escritor:

Para Piglia, el texto es un entretejido, un bordado o un entramado de prendas, una manera de revalorización de la escritura típicamente femenina a lo largo de la historia de la literatura. Y esas prendas muchas veces son la representación de los indicios –verdaderos o falsos- o de algún aspecto de la investigación.

En Saer, el entramado es el laberinto de una ficción que encierra otra ficción y de una realidad que está dentro de la misma ficción

Para Agnieszka Bárbara Flisek, la vida de los personajes saerianos transcurre en una realidad fracturada, donde la realidad vivida por ellos debe ser recuperada o inventada, como si les hubiese sido ajena. “La reconstrucción verídica de un hecho –viene a decirnos Saer– exige necesariamente una cuota de fabulación”.

De ese modo, el recuerdo de lo vivido es una construcción de la memoria que da sentido al presente inasible y lo convierte en recuerdo. La vida es entonces un relato y la memoria deviene en garante de la ficción inherente a la existencia.

En la novela de Piglia la “memoria” que representan las notas a pie de página son el soporte - tanto de la realidad histórica como de la ficción-  para esas voces ajenas que fueron entretejiendo la historia de Blanco Nocturno

Y los “paranoicos” que deambulan por la novela de Piglia, Luca, Croce y Renzi, son quienes  tratan de llegar a la verdad pero pierden; están perdidos en ese pueblo donde se entretejen –en la ficción y en el texto- las voces anónimas de la maledicencia, los prejuicios y la corrupción.

En  La pesquisa, Morvan se pierde en las calles de París en un recorrido sonambulesco y los amigos santafesinos se pierden por los laberintos de un río que conocen pero que a la vez los lleva a las profundidades de sus pensamientos, que en ocasiones los torna rivales y otras veces provoca en ellos un extrañamiento: ¿son ellos realmente o son simples artificios, sombras, apariencias?